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北方赛马都到大理参加“三月街”了,你在哪?

评论手机客户端2016-4-12 18:39:31 来源:第一赛马网 作者:王颖 编缉:林颖
TAG标签:三月街 
摘要:作为白族人民最盛大的传统节日“三月街庆典”将于4月21日在大理正式开幕。而整个庆典最吸引人,最令当地群众期待的“2016年中国大理三月街民族赛马大会”也将在此时拉开战幕。

    “一年一度三月街,四面八方有人来。各族人民齐欢唱,赛马唱歌做买卖……”作为白族人民最盛大的传统节日“三月街庆典”将于4月21日在大理正式开幕。而整个庆典最吸引人,最令当地群众期待的“2016年中国大理三月街民族赛马大会”(以下简称“三月街”)也将在此时拉开战幕。

 

 

 

    “三月街”对白族人民来说,不仅是一次盛大节庆,也是一次交流与往来的机会。这期间,“诸商云集,环货山积”,各族人民都要把最好的工艺品,土特产品拿到三月街上出售,把最优秀的文艺节目搬到三月街上演出,选最好的骑师参加赛马。

 

 

    从2007年开始,京华兴马队就参加了大理“三月街”民族节赛马大会。北京京华兴马业俱乐部董事长任宁宁上午告诉第一赛马网,京华兴马队的4匹赛马今天已经从北方起运,通过高速公路赶往“三月街”举办地大理。据了解,除了京华兴马队的纯血马参赛外,沈阳马术协会的8匹赛马也会参加“三月街民族赛马大会”。

 

 

2007年京华兴结缘“三月街” 十年从未缺席
 
 

    在“三月街”的赛马场上,千百匹马如箭离弦、扬蹄飞奔。在飞驰的马背上,各兄弟民族的骑手展开了勇气、智慧与速度的较量,获胜者一定会赢得姑娘们的垂青。

 

   “经过这两年的努力,现在云南速度赛马的马匹质素也很高,而且已经适应了当地的海拔和气候,所以还是很有优势的。我们今年出赛的都是纯血马,,主要参加1000-5000米的4项赛事。”任宁宁对此次比赛结果充满了信心。

 

 

    京华兴派遣马匹参赛“三月街”,最重视的是第四天的马王大赛。“三月街”根据比赛规则分为民族组和混合组,民族组的马匹大概是半血马和国产马,混合组的马匹就现在基本都是纯血马。赛事一般安排4-5天时间,每天一场。由于大理地处海拔2200米的高原地带,马王奖的争夺主要是一匹马4天之内要连续参加至少2-3场不同距离的赛程,均获胜者才可参加,因此对于纯血马来说,无论从赛程,时间和体力上都是一次考验。

 

 

    京华兴马队是什么时候和云南“三月街”结缘?任宁宁表示,十年,考验的不是一个人,一支队伍,而是一种不改初心的信念。任宁宁说,他曾在云南当兵,自从2007年偶然的机会派赛马到大理参赛后,大理体育局也年年邀请京华兴参加“三月街”。“最早是为了捧场,然后是锻炼新马新骑手,适应不同赛道,现在大理三月街赛事是京华兴年年都要来的,我们有的骑手已经在这里成家,这可能是一种情感,不只是赛马……”

 

 

纯血马为云南马业带来革命性变化
 
 

    在2007年以前,“三月街”赛马的骑手基本上以民族服装为主,2007年以后,身着民族服装和身着专业赛马服装的现代骑手同场竞技,这两年,速度赛马场上鲜见穿戴民族服装的骑手出赛。这是任宁宁带着京华兴纯血马参加“三月街”后带给当地群众最直观的感受。

 

 

   但对于云南当地马术俱乐部和赛马业来说,“三月街”速度赛马的变化是革命性的,首先,当地滇马品种逐渐退出速度竞技活动,转而投向更具娱乐性、观赏性的民族表演活动中;其次是云南纯血马数量的增加,随着云南马主对京华兴纯血马在速度赛马中爆发的力量和速度,带动了赛马竞技的积极性,也让“三月街”速度赛马运动的记录不断刷新,吸引了部分俱乐部和马主开始从海外进口纯血马。最后,引入纯血马参加“三月街”速度竞赛,也使整个赛事的举办规则、参赛标准不断提高,进一步增强了传统赛马产业的影响力。

 

 

   据了解,云南当地纯血马除了参加“三月街”赛事之外,从2014年开始便积极参加国内各地举办的速度赛马,一些马匹已在国内赛事中屡有斩获,甚至还有赛事冠军马匹出现。

 

 
 
 
大理“三月街”资料
 
    从历史记载方面来看,唐、宋、元、明、清,历代三月街演变的过程都有史料可资。唐代南诏国时期,最重要的历史事件就是南诏第六代王异牟寻于唐德宗贞元十年(公元794年)与唐朝使臣崔佐时会盟于点苍山神祠,立铁卷一式四份,发誓与唐朝永远和睦相亲。异牟寻晓谕万民,每逢三月十五在神祠前的广场聚会,来纪念这重如苍山的盟誓,从此有了三月街。从这个意义上说,三月街也是祖国统一和民族团结的见证。
 
    宋代大理国时期,三月街成了我国南方最大的马匹、药材交易市场。大理国第十七代国王段正兴即位于宋高宗绍兴十七年(公元1147年),他在位的三十一年间,一方面积极主动与中原王朝修好,一方面大力发展经济。当时大理国因出产良种马闻名中原,南宋王朝在广西邕州专门设立买马司,进口大理马。于是段正兴便把三月街变成马匹交易市场,每年成交良马1500多匹以上。
 
    史籍记载,马市万商云集,来自湖广四川的商贩以丝绸、纸笔、胭脂花粉、人参等百货交换大理的马匹、刀剑、药材以及来自土蕃、西域各国的象牙、犀角、鹿茸等名贵特产,会期长达二十多天。大理国的相国高量成还在马市设了马擂,也就是赛马,从此三月街有了赛马的传统。入夜,五华楼前踏歌宴舞,户户张灯结彩,王室后妃也出游闹市,与民同乐。这时期的三月街已发展成我国南方最大的边贸集市。
 
    明代《徐霞客游记》中明确描述了三月街“十三省无物不至,滇中诸蛮物无不至”,“男女杂沓,交臂不辩”的热闹场景。明代白族学者李元阳在《云南通志》中也写道:“三月十五在苍山下贸易各省之货。自唐永徽年间至今,朝代累更,此市不变。”
 
    清代的三月街,发展规模越来越大。当时,大理的留日学生赵甲南曾写诗描绘三月街盛况:“昔时繁盛几春秋,百万金钱似水流,川广苏杭精巧货,买卖商场冠亚洲。”足见三月街已具有了相当的国际影响。
 
    白族三月街有一些奇妙的传说。据说很久以前,有一个暴君每天吃一对人的眼球,给当地白族人带来深重的灾难。当时有个充满神奇威力的勇士,为了给白族人民除魔灭害,在三月的一天巧施妙计,把暴君骗到苍山的中和峰麓,唤来神狗消灭了他。为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子,人们便每年在农历三月十五至二十日,聚集在苍山脚下,欢歌乐舞。年复一年,便形成了一年一度的“三月街”。
 
    人们更喜欢的是另一个传说:洱海边有一个打鱼的小伙子,妻子是龙王的三公主。有年农历三月十五日晚,月亮特别皎洁。三公主抬头望月,想起那是嫦娥在月宫举办一年一度的月街。她就叫来了一条龙,夫妻双双骑着去赶月街。月亮上的街市货物繁多,看得人心花怒放,可所有的货物只能参观不能买。空手而归的夫妇俩在回家的路上商量定了一个主意:也要在苍山脚下举办一个月街,而且要让大家想买什么就能买到什么。于是,他们就来到苍山中和峰东麓的缓坡上,种了一棵大青树,每年农历三月十五起在树下做买卖七天。于是,有了这样的一个热闹的集市,而人们习惯将这个节庆称为“月街”。
 
 
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