近年来，中国马业逐步发展，举办的大型赛事也越来越多。比赛虽然精彩绽放，但是有些东西实在是不吐不快。
01 去年的民运会通报马术项目赛果时，只报代表队和“运动员”，比赛时跑得气喘吁吁的马的名字，不知奔何处去了。通常来说，国际上的速度赛马，公布成绩时胥以马为主，骑师和马主等为辅；而马术赛则恰恰相反，主要报骑师，顺带提马。 除此之外，即使不是老行尊，只要稍稍眼利便可发现：同是以中文称呼“竞赛马匹策骑者”，赛会公告或新闻报道中，香港和新加坡谓“骑师”，日本与中国称“骑手”，而民运会等国内赛事则唤“马术运动员”，——如斯一骑各表，胡里胡涂，似乎莫衷一是。 姑莫论众所周知的原由，日本、新加坡、中国虽同处东亚文化圈，却各有各的政治算盘要打，以至于文化迥异，从英文迻译赛马用语不一，本是不足为怪。然则香港与内地，甚或同处内地，对于赛马术语的运用，不知是否也要“一国两制”？ 02 那末，我们来“文化分析”一下各种称谓为何各异。无需抬出《说文解字》《辞源》，即可分辨“马术运动员”“骑手”“骑师”之层级高下。中国有一样特殊文化，喜欢将平日通俗易懂的称谓，经由官方或报章的筛子一滤隔，奇妙的事情发生了，这些素常惯见的人群，立地恍惚缥缈起来。譬如，将司机或车长叫作驾驶员，飞机师叫作飞行员，空中小姐叫作机舱服务员，作家/艺术家/编辑记者叫作文字/艺术/新闻工作者，不一而足。“师”与“家”乃敬称，“员”与“者”纵令不是矮化，也是“中立之平庸化”。 网络配图。 盖因新华社和人民日报等“中国新闻中枢”对此未有定音，中国赛马会亦未有定案，不得已，笔者惟有旁征“薄”引，据香港赛马会二零一四/二零一五年度马季赛事规则内之明文定义，“骑师（Jockey）”乃指持有牌照而获准受雇策骑马匹之人士，为“见习骑师”积累一定头马及经验方可晋升，而“见习骑师”需入读见习骑师学校，同香港马会签约，并持有牌照，缺一不可。赛马骑师通常自幼受训，一般身形矮小，体重受严格控制，以符合赛驹要求的磅数。换句话说，于香港当受薪的职业骑师，不是路人甲乙皆可为之，纵向而言，“骑师”相对“见习骑师”乃一职业进阶；横向而言，相对“骑手”“马匹策骑者”“赛马运动员”则益显专业与崇高，系尊谓。 03 中国内地的速度赛马与马术尚未完全职业化，很多骑师都是半路出家，隔三差五一场比赛，遂坐上马背入闸等发号枪响，根本谈不上“职业”。尊重骑师与否，颇可看出其所处马业发展之盛衰。赛马不论平地竞速抑或越野障碍又或马术，皆讲究马匹“血统论”“出身论”，看似上世纪五六十年代风气回颳，“政治不正确”，实乃世人刻意蒙蔽之真相，不敢声张而已。同样，赛马术语也要“优生学”，崇优不骛劣，在一相对稳定的统一规范内，择善取录。 04 同一国内，为免视听紊乱，应统一同业标准，始于统一称谓。这不仅仅是孙悟空应该叫弼马温，猢狲，抑或叫美猴王，齐天大圣的问题，更是如何延继中国马业香灯的“重要细节”。英国、澳洲、纽西兰等英语世界，日本，新加坡，香港等，赛马之正式用语均有明确界定，不是今日说一，明日说二，北曰西红柿，南曰番茄。而中国赛马方兴，驰骋不止，正途邪路，必需一步一脚印，师法前贤，与世界同行接轨，不是说凡西必亲的紧跟车尾，我们不是一再强调“摸着中国特色的石头过河”，绝不照搬西方模式么？境外的香港赛马历经百年，是内地同行之前辈，我们或许不需强同标准，但必须有自己国内的划一准则。“骑师”“骑手”，孰优孰劣，合该来个斩截了断。 网络配图。 当然，称谓上“转型升级”了，外壳包装“见得人拜得神”，而内里的精神、观念、规矩、制度等，不能疏忽。只顾抢搭华丽鸡棚，然棚内非病雏即死鸡，空有一副冠冕堂皇，欲速则不达，是故为中国赛马事业奔走拚命的同仁万莫沦为“波将金”，切记，切记。
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