10至14世纪，中国经历了从辽宋夏金的多政权并立至元朝的统一。元朝作为华夏历史上第一个由北方少数民族建立的大一统国家，无疑是其中最为强大的代表，其骑射文化的繁荣兴旺更对女性生活产生深远的影响。有研究发现这时期生活在北方与内蒙古的女性们，大都是狂热的马术运动爱好者。
马术活动成为了她们日常生活的一部分，那时期所有社会阶层的女性从小就知道如何骑马。尤其在契丹族统治的辽朝(约907-1125年)和蒙古族统治的元朝(约1271-1368年)时期，女性骑马已成为了一种日常的社交活动。研究人员表示“在那时期的随葬品中，发现了大量女性参与马球、狩猎、战争活动有关联的物品”。不同类型的骑马活动的陪葬证据，说明了骑马对女性们来说成为一种重要的生活方式。
在蒙古和契丹游牧部落，骑马是女性劳动的重要组成部分，但中国北方的贵族女性则把骑马作为一种娱乐，并参与重要的政治和仪式活动。
通过对墓葬中的服装、装饰、马具和艺术表现的研究，可以直观地了解骑马在10世纪至14世纪中国北方和蒙古妇女的生活和死后生活中的不同作用。研究人员说，“根据目前可用的视觉和文字材料，我们可以有把握地说，辽元时期的女性是狂热的马术运动员，有时会甚至会与男性们一起同场竞技。
骑马对契丹和蒙古妇女来说是一项非常重要的活动，因此会在葬礼上通过保存生活中穿着的马具和骑马服，以及骑马活动的图片来纪念它。但蒙古妇女参与战争的证据只与统治阶级有关，而契丹妇女参与战争的证据也仅限于皇室。同样，只有统治精英成员才会参与在文化和政治上如此重要的狩猎仪式。
来自不同社会阶层的女性可能会骑马，狩猎可能是她们牧民生活的一部分。在政府分配的工作中，女性在必要时会代替男性家庭成员。同时研究发现，辽元时期妇女骑马并不像唐代那样是为了娱乐或休闲。在之前的唐朝(大约618-907)，也是女性积极参与马术活动的时期，便骑马仅限于军队和上层阶级成员。在唐代的坟墓中保存着女骑手的画像，还有被挖掘出来的穿着时尚的女马术运动员和穿着中亚风格男装的女马球运动员的陶瓷雕像。这表明，当时女性的马术活动主要是为了娱乐。上流社会的女性在悠闲的郊游时或者在玩流行的精英运动马球时才会骑马。
▲这是在新疆阿斯塔纳墓地发现的。唐朝(618-907)时期，一匹马和女骑手。
在唐朝衰落后，马球作为一项操练士兵适应战争的运动变得不那么受欢迎，取而代之的是马背上的狩猎。在历史文献记载中有这么一段:“年轻的女孩和女人像男人一样敏捷地骑在马背上疾驰。我们甚至看到他们带着弓箭。男人和女人都能够长时间的骑马。他们有非常短的马镫；并会照顾他们的马，事实上他们非常小心地保护他们所有的猎物……所有的女性都穿马裤，与男性一样弯弓射箭。”
处于统治阶级的契丹和蒙古女性会参与政治决策、军事活动和重要的仪式活动，因此可以推断她们在狩猎中发挥了一定的作用。在契丹文化背景下，大量从贵族女性的墓葬中保存下来物品说明了这一点，如陈公主(1018年)或夜猫子台(约959-986年)墓，其中的马鞍，箭，弓和其他骑马或狩猎设备都被保存在墓室中。一些与死者陪葬的用品和衣服似乎是生前穿过的，而一些如金属靴在内的埋葬服，则是专门为葬礼制作的。
到了元朝时期，社会各阶层的妇女都要放牧牲畜，并负责收拾马车移营。此外，元朝政府的政策是将国家顺利运转所需的特定工作分配给家庭，这意味着如果男人不能完成某项工作(由于缺席或死亡)，家中女性将被迫接替完成朝廷分配给他们家的任务。在此期间，女性将会参与狩猎和上战场。因此大量的证据说明了马术活动对辽朝和元朝妇女的重要性。
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