黑子真名王冀豫，生于1951年，曾是文革中“老红卫兵”。16岁时，他在一场武斗中打死了人，之后被逮捕入狱。出狱后，背负沉重的心理压力的他经常郁郁寡欢，只有在与马接触时，才能找回心灵的宁静。从此，马彻底进入了他的生命。
1984年，儿时空军大院几个朋友找他一起建马场，他并没有答应，只是留下了一个基础的运作方式便南下广东深圳。
在深圳工作期间，基于对马的兴趣，他见到了香港赛马会的运作方式，在他眼中，一个集中了港府各界包括总督在内的精英，分终身和普通会员制的香港赛马会，暗含着参、众两院，或上、下院的国会理念。
香港马会不但是社会稳定的保障，还是经济繁荣的催化剂，这个模式对亲身经历过独裁政治的他来说，太迷人了。被理想主义驱使的他，决定从深圳回北京，开始圆自己的马场梦。
许多深圳的朋友并不理解他的决定，很多人认为他错过了发财的机会，但黑子要的活法，却不是“人为财死，鸟为食亡”的千年古训，他们这代人的生命信条是，人生只有一次，应该“以天下为己任”力所能及的做好自己的事情， 通过做马场为去摸索一个与市场经济对接的新型政治体制。
回京后，他为了马场到处游说。一位老大哥对他说：“中国的‘老贵族’骑不了马了，中国的‘新贵族’还没产生，现在当政的都是衙役，你的马场梦做得太早了。”“十年一觉”马场梦，谈梦想容易，践行梦想却很艰难。
在物质享受还处于低级阶段的改革开放初期，为了让马场活下去，他选择了一伙最不喜欢的族群，日本人。他们在北京有一个商工俱乐部，是固定的骑马群体。这段与日本人的生意来往，让他更明白了利益在生意中的作用，也悟到了“有容乃大，无欲为刚”的兼收并蓄，从此在宽容和原则之间，更加游刃有余。
正是在这种有容乃大的理念下，稻香湖马场的走出了一条属于自己的传奇之路。
稻香湖马场的股权构成参考了亚瑟王的圆桌骑士制度，马场有着众多的股东。这些股东中股权最大的不超过12%。股份相对程度的均衡，就是体制稳定的保证，也就是在大家都投入差不多的基础上，可以少花钱多办事。
在这个的共同利益平台上，再制定游戏规则，马场就可以启动运作了。对会员们来说，稻香湖马场不仅是一个运动的场所和公用的别墅，更是一个交流的平台，各行业的领头羊组成的高端团队，以“联合舰队”的方式做生意、干营生，其良性循环的结果不言而喻，在这种大环境之下，稻香湖马场也确实造就了一些亿万富翁。
为了让稻香湖马场的理念传播到更多的地方，黑子与朋友们还曾经建立一个叫骏马汇的网络社区，虽然那时的网络普及远不如今日，但具有黑子鲜明个人风格的骏马汇很快感召了全国的爱马之人，成为了当时爱马人士的一个网络精神家园。
如今的黑子已经年过花甲，跌宕起伏的苦难人生，给他留下了许多标签：文革老三届，内蒙古知青，马专家，拓荒人，启蒙者。这些标签，是时代给他的烙印。他总是称呼自己为牧马人，熟悉他的朋友都知道，牧马人黑子的驾驭，不仅仅是在马背上。