一个什么“如是说”在说：一个什么盆地，一个什么阿哈非汗血，又是一是一、二是二的说法，甩的挺好，让人知道，按画索骥也能进化。切记：马是人养的，先弄清什么人养的，再谈什么阿哈、汗血。
前苏联搞过一回体能测试，一哨阿哈马，以每日150公里连续84天从土库曼的阿什哈巴德到莫斯科，展示了现代养马技术与传统方式嫁接的成果，“这马还行！”又是一个全球一体化的启示。这种世界上最神秘的育成马，有人说有三千年历史，而表现在喂羊脂丸子、吃苜蓿、胡萝卜，晚上披毛毯站桩，以频繁近亲的方式固化优势等，更有不为人知的核心技术进行繁育的马，只掌握在土库曼这个多山、干旱、操阿尔泰南语系，有着小亚细亚的亚述人和蒙古人种的血脉，固执，不愿与外人交往，信奉了伊斯兰教，又不搞原教旨的，平和的，还保持了草原部落联盟的种族手里，有点像不知秦汉的桃花源。
三千多年前，天山北，阿尔泰山之间，在若干山地、盆地草原之间，游走着早期形成的若干游牧部落，如果没有森塔斯石人矗立着，这些逐水草而徙的绿洲草原文明，定会像大多数人类早期文明的创世人一样被遗忘。
绿洲草原人周边没有可以掠夺的对象，使其生性平和，只会被来自东南北强大的柔然、突厥、匈奴、乌孙，甚至月氏人挤压向西迁徙。这种迁徙使他们更懂得马对部族生存的至关重要。而寻找无征战、有险可凭，最好被人遗忘的角落，就是他们的追求，有如从山林走向草原的大草原人，如拓跋、奚、契丹、蒙古，堆敖包一样，他们需找一个与故乡相似的地域，土库曼是他们最后的落脚点，这个落脚点甚至与丝绸之路打了个擦边球，固执的部落人在强大的蒙古帝国撮合下，公元15世纪才成为一族——土库曼族。别忘了，马是人养的，这个部落联盟，一个部落一个养法，共性中的个性使这神奇的马，体征、高矮都不一样，甚至前苏联以其强势一统养马业，距今七、八十年了。在阿哈马的种群中，个体差异依旧存在。我稻香湖马场1985年从锡盟引进两匹阿哈公马，除了体貌惊人的一致，一匹体高1.64米，一匹体高1.52米，前一匹给了内蒙队，为奥尔登图的座骑，还拿过障碍冠军，后一匹毁于一个叫白乙拉的职工之手（用榔头击头部）。此种马的杂交育种情况不佳，似乎只有同种之间的繁育，神奇之处很多，有时间再聊。
那位什么“如是说”，不要匠气的妄断，这是很多初入此门的年轻人常犯的小毛病，我也这样经历过，现在还常犯无知妄谈的毛病。
另外，奉劝咱稻香湖的“叔叔、大爷”们，你们是“却道天凉好个秋”了，别借孩子们开涮我，闹得小青年都不知道你们是善是恶，你们也让我玩点正经的，如果说始祖马不是马，也可以认为古天马不是阿哈。
那位马兰花真倒霉，我代稻香湖马场的长辈向你道歉！鳄鱼确实不是恐龙，恐龙不会冬眠、不会旱眠，但鳄鱼从白垩纪走来，真牛！与人类先祖一个德性，马也不例外。
附：
乌兹别克是“丝绸之路”的通道，中原人上古走四极，皆从此处掠马，但世界帝王第一大“顽主”周穆王只能从羌人手里得八骏走“瑶池”，会西母王吊膀子，还得了个“八骏九逸”之王的绰号。可见近三千年前，汗血已不为人知，或已离乌兹别克远遁，当然是人带走的。乌兹别克人操阿尔泰语系的突厥语，自称塔塔尔人（鞑靼人），其实是突厥和古称粟特人（波斯人）的混血。这地方现在棉花种的好，我去过。“塔干街上，民警准尉，一个年轻的姑娘……”，我当顽主时还哼过这个歌。这地方有两个盆地，费尔干纳和泽拉夫尚，都有绿洲草原人的痕迹。突厥大草原人来了，反客为主。
向你推荐：“东方罗马”撒马尔罕见闻。好好读吧。
“查拉图斯特拉如是说”是借波斯语传拜火教，借斯特劳斯的小调唱唱尼采的大作，煽的不错，只是浪漫有余，劲力不足，再把握点火候就好了，望能改玩黑白两道，大清就是以此灭了大明的火。
