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“非马语者”

评论2015-3-6 9:52:26 来源:1赛马网 作者:黑子 编缉:Cleo
摘要: 闪光的东西不一定是金子,其实我对自己写的东西过后也有疑惑,不断思考、不断校正。事实证明:最敢胡说的①是专家,②是疯子,③是当官的。
    闪光的东西不一定是金子,其实我对自己写的东西过后也有疑惑,不断思考、不断校正。事实证明:最敢胡说的①是专家,②是疯子,③是当官的。

    其实锡盟是个分裂草原文明的源头。当年,康熙会盟蒙古各部,在满蒙一家的幌子下,以公允的嘴脸,利用蒙古各部矛盾,将草原分成135个旗,玩起了分田到户,又用封建伦序关系设盟,把井田制的农耕框架放大了,强加给草原,形成条块专政,直至康熙断言修长城“实属徒劳无益”,彻底解决了北患,实际上是阉了草原文明。西乌旗赛马闹得热火朝天,其他旗干嘛要来“抬轿子”,再有7月中下旬才是锡盟各苏木那达慕盛会的日子,是草原最美、工作最闲的日子,总不能让牧民现在放弃生计来看赛马吧。如果是个新生的孩子,他的一把屎一把尿不是缺点,因为他有未来,草原赛马如果有明确的转型,如果有一个以草原赛马打开“赌马”缺口的假想,就“瞎玩”吧。强大的生命是黑洞,不论你以什么样的方式评价,它都会“笑纳”,连光也不会放过。

    有个记载:中世纪赛马本是长距离,一赛就是几天以上。英国人搞了个马种改良,就和阿拉伯人约赛马,只比半个小时,招致嘲笑,商量的最后结果是赛半天。英国人拉出了一匹像牲口一样的马,细致、高大;牵马的是个像牲口一样的人,短小、瘦弱。开赛了,那匹“牲口”驮着个“牲口”,如离弦之箭;那个阿拉伯武士骑着阿拉伯马,跟着跑,似乎连屁都闻不着。日当中天,骑阿拉伯马的回来了,人们问他:“那匹’牲口’呢?”“死了”“人呢?”“驮着鞍子往回走呢!”据说这是长距离赛马向短距离赛马的转型,虽是荒诞的开始,却是美好的拓展。或许这个草原赛马就是个荒诞的开始,又要将赛马拉入一个人们能够容忍的长距离,我们冀盼它不是怪胎,其实很多不屑的批评已经完善了这个赛马,已经从根本上给予纠正。如果组织者还不够呆傻,这个赛马大有希望。

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