闪光的东西不一定是金子，其实我对自己写的东西过后也有疑惑，不断思考、不断校正。事实证明：最敢胡说的①是专家，②是疯子，③是当官的。
其实锡盟是个分裂草原文明的源头。当年，康熙会盟蒙古各部，在满蒙一家的幌子下，以公允的嘴脸，利用蒙古各部矛盾，将草原分成135个旗，玩起了分田到户，又用封建伦序关系设盟，把井田制的农耕框架放大了，强加给草原，形成条块专政，直至康熙断言修长城“实属徒劳无益”，彻底解决了北患，实际上是阉了草原文明。西乌旗赛马闹得热火朝天，其他旗干嘛要来“抬轿子”，再有7月中下旬才是锡盟各苏木那达慕盛会的日子，是草原最美、工作最闲的日子，总不能让牧民现在放弃生计来看赛马吧。如果是个新生的孩子，他的一把屎一把尿不是缺点，因为他有未来，草原赛马如果有明确的转型，如果有一个以草原赛马打开“赌马”缺口的假想，就“瞎玩”吧。强大的生命是黑洞，不论你以什么样的方式评价，它都会“笑纳”，连光也不会放过。
有个记载：中世纪赛马本是长距离，一赛就是几天以上。英国人搞了个马种改良，就和阿拉伯人约赛马，只比半个小时，招致嘲笑，商量的最后结果是赛半天。英国人拉出了一匹像牲口一样的马，细致、高大；牵马的是个像牲口一样的人，短小、瘦弱。开赛了，那匹“牲口”驮着个“牲口”，如离弦之箭；那个阿拉伯武士骑着阿拉伯马，跟着跑，似乎连屁都闻不着。日当中天，骑阿拉伯马的回来了，人们问他：“那匹’牲口’呢？”“死了”“人呢？”“驮着鞍子往回走呢！”据说这是长距离赛马向短距离赛马的转型，虽是荒诞的开始，却是美好的拓展。或许这个草原赛马就是个荒诞的开始，又要将赛马拉入一个人们能够容忍的长距离，我们冀盼它不是怪胎，其实很多不屑的批评已经完善了这个赛马，已经从根本上给予纠正。如果组织者还不够呆傻，这个赛马大有希望。
